BÊDENGYA “ÊZDÎÊ TEZE” DI PIRSA GUHASTINA DÎNÊ ÊZDYADA

BÊDENGYA “ÊZDÎÊ TEZE”

DI PIRSA GUHASTINA DÎNÊ ÊZDYADA

        Eyane, wekî nava êzdîê Ermenîstanêda û Gurcistanêda van salê dawîê geleka dînê xwe guhastine, çûne ser dînê xaçparêzîê. Telalê dînê êzdya, “êzdîê teze” û “Radîoxeberdanê bona êzdya” derheqa vê yekêda tu carekê gilîk negotine. Ew çawane? Xwe hesab dikin mirîê dînê êzdya, ser hîmê dîn êzdya hesab dikin çawa miletekî başqe, lê vê şipûka hanra (bi hezara êzdya dînê xwe guhastine!) dengê xwe nakin, pêşda naên bona parastina dînê êzdya. Hela serda, gava Babaê Keleş gotareke mezin derheqa vê pirsêda nivîsî û rojnema “Rya teze”-da derket, “êzdîê teze” Xaçîk Stambolsyanra (wî çaxî ew dêpûtatê parlamênta Ermenîstanê bû û pirsa dînva mijûl dibû) têlêxistin û şikyatê “Rya teze” kirin, wekî çira gotareke dijî guhastina dînê êzdya çap kirye.

        Meseleke mayîn. Eyan dibe, wekî çawa kurdê musulman dha gelekî kar dikin bona xweykirina dînê êzdya, ne ku “êzdîê teze”, rojneme û radîoa wan. Van dawya qîzeke kurdê êzdî bi zimanê rûsî gotarek nivîsî (“Bêy dînê êzdya êzdî tunene”) û malpera www.kurd.ge-da neşir kir. Rojnema “Svobodnîy Kûrdîstan”-ê (“Kurdistana azad”, № 2, fêvral, s.2011-a), ku Moskvaêda bi zimanê rûsî çap dibe, ew gotar ji wê malperê hilda û neşirkir. Usa dertê, wekî kurdê musulman bona van kirinêd nêgatîv, ku nava êzdyada dibin, gavê dha rêal davêjin û hewêrzê bilind dikin, ne ku “êzdîê teze” û organê wan.

        A, tê kivşê, kê dînê êzdya diparêze, kê bi navê êzdya xwe rêklam dike, pey kara xwe dikeve û xwe pêşîkîşê êzdya nîşan dide.